天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”

　　王長史病篤，寢臥鐙下，轉麈尾視之，嘆曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，劉尹臨殯，以犀柄麈尾箸柩中，因慟絕。

标签：美人改造系统、山河为祭、文野咒回鬼灭综漫推文

相关：实验室、［综］论家里突然多出了五个大男人的后果、疯p少女的恋爱日记、与光（abo）、磁州忆、不叫禽兽行不行、八颗牙、渣攻，求放过！、奇奇怪怪的小故事、西风吹过地中海