庾子嵩讀莊子,開卷壹尺許便放去,曰:“了不異人意。”
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
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自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
孫綽賦遂初,築室畎川,自言見止足之分。齋前種壹株松,何自手壅治之。高世遠時亦鄰居,語孫曰:“松樹子非不楚楚可憐,但永無棟梁用耳!”孫曰:“楓柳雖合抱,亦何所施?”
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