〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　孟昶未達時，家在京口。嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘。於時微雪，昶於籬間窺之，嘆曰：“此真神仙中人！”

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：故园拾梦录、我想让你活着、关于游戏马甲拥有自主意识这档事

相关：全蛮荒都眼馋我会种田、马行千里、推文 快穿万人迷苏爽文、我和我所爱之人、毙 逭、草莓味乖乖、〈甄嬛〉妍淑儀、雨夜的月、《黎明、我真不是为爱勇做亡国公主