自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　子张问曰：“《书》云：‘高宗三年不言，言乃欢。’有诸？”仲尼曰：“胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。”

　　礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

标签：原神提瓦特旅行札记、软甜禁忌、‘刀’又完全刀并且屠龙刀

相关：（无限流）神所注视的星期天、万里碧霄终一去、拥有娇妻buff的我在凹凸隔壁建设过头了！、不当反派不回家、爽文女主的红包群[娱乐圈]、非典型观影、［HP］魔王小姐的爱宠、太阳祭日、睡吧，梦里也要流放！、他的真相